مـــخــتــارات مــن روائــــع الــــبـــــحـــتــــري

نَاشِدُ الغَيْثَ كَيْ تَهْمـي غَوَادِيـهِ عَلى العَقيقِ، وإنْ أقْوَتْ مَغَانِيـهِ 
على مَحَلٍ أرَى الأيّامَ تَضْحَكُ عَنْ أيّامـهِ، واللّيَالـي عَـنْ لَيَاليـهِ 
عَهْدٌ منَ اللّهوِ، لمْ تُذمَمْ عَوَائـدُهُ يَوْماً، فتُنسَى، وَلمْ تُفْقَدْ بَوَادِيـهِ 
وَفي الحُلُولِ عَليلُ الطّرْفِ فاترُهُ، لَدْنُ التّثَنّي، ضَعيفُ الخصْرِ واهيهِ 
يُطيلُ تَسوِيفَ وَعْدي ثمّ يُخْلِفُـهُ عَمْداً، وَيَمْطُلُ دَيْنِي، ثـمّ يَلوِيـهِ 
هلْ يُجْزَيَنّ ببَعْضِ الوَصْل باذِلُـهُ، أوْ يُعْدِيَنَّ على الهِجْرَانِ جازِيهِ ؟ 
وَهَلْ تَرُدّينَ حِلْمـاً قَـدْ تَخَوّنَـهُ لَكِ التّصَابي، فَما يُرْجَـى تَلافيـهِ 
لَوْلا التّعَلّقُ منْ قَلْبٍ يُبَـرِّحُ بـي لَجَاجُـهُ، ويُعَنّيـنـي تَمـاَدِيـهِ 
ما كانَ هَجْرُكِ مَكرُوهاً أُحَـاذِرُهُ، وَلاَ وِصَالُـكِ مَعْرُوفـاً أُرَجّـيـهِ